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文：蔡垒磊
王阳明说，未有知而不行者，知而不行，仅仅未知。这句话本人很有道理，但被当代东说念主说烂了，而说烂了以后，又形成了一个新的问题，即东说念主云亦云在说这句话的东说念主们，是不是果真都相接了它背后的道理？
东说念主们为什么说道理都知说念，即是作念不到？有这样几种情况，一种是要付出的代价太大，即当东说念主们知说念了要付出这个代价能力得回阿谁效果，许多东说念主就宁可不要阿谁效果了；
第二种即是王阳明说的，其实东说念主们不知说念，但听了点外相，就以为我方知说念了，其实离信得过懂阿谁道理还差很远，是以激勉不了信得过的行动；
而第三种是这样的，东说念主世间许多的事情，是很复杂的，许多事情的效果，亦然综称身分的影响，即就算你作念了某些尽力，但能转换效果的幅度也偶而就很大，比如许多东说念主都知说想书好，关联词读了一年两年三年，糊口如若都莫得转换，那就容易泄劲，因为咱们知说念糊口的转换跟许多事都关连，不是光念书就能处分的，其他问题处分不好，照样转换不了。有些事情转换的链条太长，就算你在一些事情上作念得很好，但保不都中间别的门径出点不测，联接者出点不测，你前边的收获也会毁于一朝，像这种事情，东说念主们知不知说念作念什么是好的？知说念，但即是不肯意作念。
东说念主们会在那里“知而必行”呢？粗拙平直链条短的事情上，比如你知说念前边有个大坑，你确信会绕曩昔，这个“一不躲闪就势必受伤”的效果就很平直，是以你会作念；比如工地搬砖，送外卖，你作念了一单，钱就到账了，你就会去作念，因为效果很平直——你说这些东说念主尽力吗？看起来很尽力，但这种尽力的驱动是很粗拙的，你要让他们作念一些不一定有用果的尽力，他们相通会瘫着不动。你说他们为糊口拼尽全力吧？是，可为什么他们在有些效果不解确的事上也会变懒呢？只可说在效果较着的事情上，拼尽全力是一件东说念主东说念主都能作念到的事，可一朝效果不细目，一朝影响效果的身分运滚动多，东说念主们就算不清账了，于是就会聘用偷懒，甚而聘用什么都不作念。
关联词越不作念，就越是一丁点都不可能尝到大的收效，于是就愈加动不起来回作念信得过重大的事，只可在东说念主东说念主都能作念到的粗拙尽力上跟别东说念主卷。
昨天有东说念主说xx能不可通过教学处分？我说不可。为什么不可？因为东说念主类的大脑回路就不是通过教学能征战的，大脑回路的征战，是要通过效果反应继续强化的——为什么说“东说念主教东说念主教不会，事教东说念主一次就会”？因为“事教东说念主”是一种效果反应，而东说念主教东说念主莫得用的原因，在于吸收者并莫得从本体效果中“耳听为虚”，这信息的传递，是有信任损耗的——你以为你果真信我说的？不，你内心想的是“我的情况可能不相通”、“对他有用不一定对我有用”、“就动作念了也不一定成啊”、“也有别东说念主说的不相通，他说的也不一定就对”……这一大堆的见识都可能在你的潜意志里出现，是以你固然在显意志里以为有道理，但你的大脑回路无法单凭瞎想构建起来，我推算的效果并未平直在你的天下里确切发生，你其实是不那么信这些旅途的，是以才只看不作念。
（完）
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